* « نزّل » من قوله تعالى : وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم النساء / 140 قرأ « عاصم ، ويعقوب » « نزل » بفتح النون ، والزاي ، على البناء للفاعل ، والفاعل ضمير يعود على الله تعالى ، وأن وما بعدها في محل نصب بنزل . وقرأ الباقون « نزل » بضم النون ، وكسر الزاي ، على البناء للمفعول ، وأن وما بعدها في محل رفع نائب فاعل . والتقدير : وقد نزل عليكم المنع من مجالسة المنافقين ، والكافرين ، عند سماع الكفر بآيات الله والاستهزاء بها « 1 » . * « الدرك » من قوله تعالى : إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار النساء / 145 . قرأ « عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « الدرك » بإسكان الراء . وقرأ الباقون « الدرك » بفتح الراء ، والقراءتان لغتان بمعنى واحد مثل : « القدر ، والقدر » « السمع ، والسمع » والدرك : هو المكان « 2 » . قال « ابن عباس » رضي الله عنهما : « إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار » أي في أسفل النار . وقال « سفيان الثوري » رحمه الله تعالى : « في توابيت ترتجّ عليهم « 3 » .

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : نزل أنزل اضمم اكسر كم حلا دم : : واعكس الأخرى ظبي نل . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 37 ، والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 400 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 173 . ( 2 ) قال ابن الجزري : والدرك سكن كفى . أنظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 37 ، والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 401 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 174 . ( 3 ) انظر مختصر تفسير ابن كثير ج 1 ص 451